真的，千万别看《隐入尘烟》

“千万别看《隐入尘烟》，哭得脑袋疼，后劲太大了......”在《隐入尘烟》的话题下，这样一条影评得到了无数人的点赞。谁也没想到，一部首日票房只有30万的小众电影，没有华丽的特效，没有炫目的打斗场景，没有跌宕起伏的情感纠葛，没有大牌的流浪明星，却在上映近两个月的时候，实现了票房逆袭。上映62天，票房破1亿。豆瓣评分从7.9分涨到8.5分、

让无数人哭红了眼，久久无法从电影中走出来：

@八芥：年度最佳。真正打动人的往往不是刻意堆砌的悲情，可能只是雨槽瓶瓶哨声响，夜归路的盏烛光，开水凉了一趟又一趟，麦子烙印在手上。

@佚名：无一句苦，处处皆苦，无一字爱，处处皆爱。

@佚名： 西北的荒漠种不出玫瑰，但我对你的爱意犹如小麦花印入皮肤，悲凉却有我俩平凡的浪漫......

这部电影并不完美，但其精心设计画面、音乐、情节、语言，却又以不起眼的方式娓娓道出，将故事从土地里种出来，让诗意从每个细节中呈现。整部电影像是浅吟着一首古老的中国诗，在喧嚣的时代，让人安静地去倾听一个故事，欣赏一份美。“又悲情又浪漫，又粗砺又温柔，又乡土又诗意。”

/NO.1/

这是一部从土地里种出来的电影。为了呈现一年四季的乡村生活，导演李睿珺花一年时间完整地记录下乡村四季。记录麦子从种子一步步成为馒头，房子从泥巴到一砖一瓦搭建起来。

导演李睿珺的拍摄记录影片中除了饰演曹贵英的海清，其他演员都是实打实的农民，男主角马有铁就是导演李睿珺的姨夫，一位土生土长的农民。为了更好地演绎角色，海清提前到拍摄地花墙子村，和导演一起住在姨父家，干农活，学方言。"农民在把种子撒进地里，在日复一日的全情陪伴中收获粮食，而电影剧本中的每一个字就像农民撒进地里的种子，它们最终在镜头中结出果来。"电影中的许多画面都让我们想起了米勒、梵高、莫夫画中的乡村生活。人物都和乡村自然融为一体，角色的故事就浸没在这些静谧的画面中，隐而不发。

上图 | 《隐入尘烟》

下图 | 米勒《午间休息》

上图 | 《隐入尘烟》

下图 | 米勒《拾穗者》

不卖弄痛苦，不堆砌悲情，不刻意煽情。它只是单纯的将镜头，将目光，聚焦在那片土地和那片土地的人身上。收割干草、拾捡麦穗、翻动泥土......最平凡的农家场景，如油画般徐徐展开。

上图 | 《隐入尘烟》

下图 | 米勒《马铃薯种植者》

上图 | 《隐入尘烟片段》

下图 | 莫夫《干草车》

这些“名画”般的镜头，也让我们重新触碰到了“美”的真实内涵。这些年，荧幕上，网络上，各种各样的“网红”不断刺激着人们的眼球，所谓“美”，变得愈加浮夸功利，甚至高高在上，似乎美天然具有门槛，你觉得不美，是因为不具备欣赏美的眼光。而《隐入尘烟》的逆袭，却在向我们重新强调：所谓美，其实就是人的存在本身，其实就是生活的本身，是一种朴素的真诚。

上图 | 《隐入尘烟》

下图 | 米勒《翻土的人》

上图 | 《隐入尘烟》

下图 梵高《用镰刀收割者》

上图 | 《隐入尘烟》

下图 | 米勒《农夫施肥》

/NO.2/

音乐有自己的语言、自己的“文学”。《隐入尘烟》的配乐，和他的镜头语言一样，一样含蓄和克制。《隐入尘烟》配乐师，伊朗作曲家裴曼·雅茨达尼安曾在采访时表示：整部影片没有直接表达“我爱你”“我为你而死”，但你知道爱就在那里，那种简单和微妙的方式极富诗意。在和导演合作的时候，裴曼同样关注的是电影而不是音乐，音乐只是流淌出来的自然语言。何时保持沉默和何时呈现音乐一样重要。影片刚开场的时候在下雪，雪带来了某种沉默，它意味着故事的开始，此时裴曼试着用吉他声去撩拨，反衬大雪天的寂静。当我们谈论电影的诗意时，不是非得主人公在电影里念诗才算数。在影片中，克制的配乐、驴的叫声、燕子的叫声、风声、雨声，包括沉默声，都在共同构建电影的诗意声话。

/NO.3/

画面，配乐之外。《隐入尘烟》的成功，或许在于成功唤醒了中国人基因里的诗歌传统。那是一种对自然的向往，对生命的温暖热爱，是一种大智若愚的生活哲学。从金钱至上的角度来看，马有铁过得很“惨”：家人结婚，只给他们送来残羹剩饭；侄子搬新家，找叔叔帮忙，还嫌叔叔“一点力气也没，扛东西很慢” ；被侄子的一件大衣忽悠着，不断献血；住在没人的破房子，却因为拆迁一直搬来搬去……甚至很多人质疑电影在刻意“卖惨”，然而看完全片，你却能理解前不久爆火的《二舅》里的那句话 ：苦难里的庄静与不屈。你可以说马有铁拥有的不多，却不能忽视他对世界满满的爱，对得失的淡然处之。从这个程度上来看，他的人生，活得比绝大多数人都高级。刚从拆迁房里搬出来，忘记自己无家可归，反倒心疼起燕子，“今年燕子回来就找不到窝了。”贵英为铲断了麦子内疚，马有铁毫不在乎：“铲掉就铲掉去吧，让它给别的麦子当肥料去吧。啥人有啥人的命数，麦子也一样，它也有它的命数呢。还不是到夏天，让镰刀割掉了。”驴子吃了苞谷苗，他也不在意，“今天它吃了几根苞谷苗，收成的时候就让它少吃几根苞谷。随它吃吧。”马有铁尊重土地和自然，在这种尊重中，透露着自身的不卑不亢：“土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗？土就是干净东西，不管你是有钱有势的人，还是啥人，你只要种上一袋袋麦子，它就能给你长出十几袋麦子、二十几袋麦子。”曹贵英想扶起刚刚破壳的小鸡，马有铁说：“别扶，让它自己站起来。”“让小鸡自己站起来”，听起来没什么特别。但一位从事博物学研究的朋友曾对我们说，“保护自然的最好方式，其实是别管自然。”控制自身的救赎欲，不去扮演什么上帝和救世主，别去高高在上地俯视任何人、任何生命，既是对万物的尊重，也是对自身的尊重。被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？这是影片《隐入烟尘》中的一段台词，也是打动无数人心的一段台词。马有铁坦荡温柔地活着，真挚地爱着这个世界，即使被社会折磨得遍体鳞伤，也能从燕子的亲热、驴子的依赖、小麦的回赠中得到真正的安慰。马有铁的话并不多，又总是以羞赧随意的方式表达，却恰好以最朴素的方式呈现出他的哲学态度，诠释了留存在中国人骨子里的诗意传统。正是这种态度，包裹住粗粝和蛮荒的生活，柔软、隐忍，将痛苦一点点含成珍珠。不是对外的爆发，而是对内的修行。这种传统与西方的逻辑思维截然不同。庄子在齐物论里写道，“天地与我并生，而万物与我为一”。顺应自然，免除物我之别，融于天地万物之间。影片看似聚焦在偏远的世界一隅，却是从我们的日常中掀起一个角，让我们看见生活的另外一种可能。你不必再去攀比，不必再去计较，当你坦然、坚定，世界会给你百万种快乐的可能。影片的最后，贵英离开，马有铁的房子被推倒，他像从未出现过那样，消失在这个世界。似乎没有任何人还记得曹贵英和马有铁，他们像尘埃一样消失，但那头被放生的驴子却回到这里。驴子还记得。即使卑微到尘埃里，即使最终隐入烟尘，每一种存在都有意义。