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竟然有十二个宗教都提倡吃素!
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说到素食我们往往想到佛教,实际上不仅是佛教,而且有很多宗教都是提倡素食的。不管你是什麼信仰, 各大宗教都告诉我们不杀生不食肉,十二个宗教的经典都如此说明,整理出来了,值得深思。
这是多位宗教家与素食主义家的分享资料,不是为推广某种宗教,而是撇开人为的思想,站在超然的角度来让大家明白“持素”的真谛,没有断章取义,也不是牵强附会。
爱因斯坦说:“我们就像是个进入一座大型图书馆的小孩。图书馆裏藏满了许多由不同语言写成的书籍。这个小孩知道,这些书一定是由某(些)人所写,只是不知道他(们)是如何写成的,或依据什麼规则排列成的。”
慈悲与仁爱精神在任何宗教都存在,只是在不同地区、不同时代里,大家都给了它不同的名字。而宗教之间的矛盾,都是人为的太执著於表面不同文化习俗、不同方式、不同文字,才产生了误解。
各类宗教经典里说明了什么?
各类宗教经典,都是当初圣人在世时留给人们的智慧语录,目的都是教导人们恢复善良的心,与万物和谐相处。因为它有绝对的价值,所以才能历经岁月的洗刷,而永垂不朽。只是年代不同,语言翻译不同,所以多少会有些出入。而众多位宗教家也都发现这些文物内记载了智者告诉人们的话:不杀害动物,要人们吃素(或称斋戒等)。
1 佛教
佛教相信因果、六道轮回,而杀生更是五戒里的首戒,杀生也是造成入地狱的恶果。
“阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子”——《楞严经》
“谓一切众生,从本已来,辗转因缘,当为六亲,以亲想故,不应食肉”——《楞伽经·卷四》
“大慧,凡杀生者,多为人食,人若不食,亦无杀事,是故食肉与杀生同罪。”——《楞伽经》
“杀动物并以其肉供养神灵,如同杀孩子并以其肉供养母亲,这是可悲的错误。”—— 藏传佛教《弟子最高法则》:古鲁的格言13过失
2 道教
“一者不得杀生,二者不得荤酒。”——《初真戒》
“勿食含血之物”——《云笈七签》卷三八,老君二十七戒
“勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾,勿宰耕牛。”——《文昌帝君阴鸷文》
“老君曰:戒之不食肉,心当莫念之,含血有形类,元气所养活 ”——《老子化胡经》
3 儒学/儒家思想
儒家的素食观念,在孔子的语录里并不明显,但孟子说得很明白。据推论原因,孔子并不是一出生就是圣人,他是在七十岁才达到“从心所欲而不逾矩”,也就是后期才成为素食者。孔子在51岁时拜见老子,后有“游龙之叹”,说明老子的学问很高深,是孔子学习的榜样,所以道家的天地和谐,与儒家的中心思想——仁很接近。
孔子很看重祭拜先人时,先要斋戒沐浴。斋,是约束自己的饮食,不纵欲,使身心清净。
子之所慎:齐、战、疾。有三件事情是孔子谨慎的:斋戒、战争、疾病。战争与疾病都造成无数人伤亡,所以要谨慎防备。但孔子把斋戒排在前面,说明了,口斋与心斋的重要性。
颜渊问道於孔子。孔子曰:汝斋戒,吾将告汝。颜渊曰:回贫,唯不饮酒、不茹荤久矣。孔子曰:是祭祀之斋,非心斋也。……」意思是说,颜渊向孔子拜师求道,孔子则要求他先斋戒,颜渊回答说他很穷,已经很久都没有喝酒或吃肉了。孔子则进一步要求颜渊要「心斋」,意即净化心灵。由此可见,孔子向弟子传道时,也遵循规矩而要求弟子持戒。
“人皆有恻隐之心。君子见其生,不忍见其死。闻其声不忍食其肉。”——《孟子·梁惠王篇第四章》
孟子曰:「……虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。」意思是说,即使是很坏的人,只要能斋戒并沐浴,则也可以礼拜上帝。可见斋戒是很好的行为规范,甚至可以说能洗刷罪恶。
4 基督教
“但凡有生命带血的食物,你们不可吃。我一定会追讨害你们生命的血债;向一切野兽追讨,也向人追讨;向每一个人我将追讨他兄弟的灵魂。”——《旧约创世纪9:4》
“天主说:看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果内含有种子的各种果树,我都给你们作食物。至於地上的各种野兽、天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草给它们作食物。”——《创世纪1:29,30》
“动物是创造来陪伴人类的。”——《圣经》
“你们不要求我,不要向我祈求,因为你们的手沾满无辜的血腥,你们杀牛杀羊来供养我,我并没有叫你们杀牛宰羊来供养我,你们应该纤悔,不然我不会听你们的祈求,也不会原谅你们的业障。”——《圣经》
“人吃野兽肉,将会变成他自己的坟墓。我告诉你们实话,那杀人者将杀了自己;那杀生吃肉者,就是吃死人的肉。”——《圣经》
“圣经之中,人类活得最久的时候,是在他们吃素的时候。”——理查.史华滋《犹太教与素食主义》
“虐待这些从来不会伤害人类、没有抵抗能力、完全受人类掌控的动物,是可怕的恶魔行径。”——约翰.亨利.纽曼(John Henry Newman)主教
5 伊斯兰教
伊斯兰教也格外重视动物的福利,尤其并不排斥素食主义。
《古兰经》有许多章节论及动物的生命是神圣不可侵犯的,而且动物也享有祥和生活、追寻上帝以及朝上帝意识发展的平等权利,与地球上的人类极为相似:
“在大地上行走的兽类和天上飞翔的鸟类,跟你们一样都是群体的一部分。在天经里我没有遗漏任何事物,一切众生终将蒙主所召。”——《古兰经(6:38)》
“难道你不知道凡天地间的众生和空中展翅的群鸟,莫不颂扬对真主的赞美?他们各自明了自身祈祷和赞颂的方式,真主全知他们一切所为。”——《古兰经(24:41)》
《古兰经》强调动物和人类一样,得以同享大地的各种资源(25:48-49、32:27、79:31-33),并指出在上帝眼中,动物与人类是平等的;祂与动物之间的沟通,就像祂与人类的沟通一样。例如在第16章68节提
到:「你们的主曾对蜜蜂启示道:『筑你们的巢在山中与树上,也在人类的居所中。」
“不要让肚腹成为动物的坟墓。”——《哈迪斯圣训》
“善待动物的功德,可比善待人类;残害动物的罪孽,犹如残害人类。”——《哈迪斯圣训》
“凡怜悯雀鸟且不伤其生命者,真主将於审判之日慈悲以待。”——《哈迪斯圣训》
“唯有悲悯其他众生者,才能获得真主的悲悯。”——《哈迪斯圣训》
“蔬果丰足之处,天使将成群降临。”——《哈迪斯圣训》
“禁吃死的动物血及肉”——《古兰经》
6 印度教
“既然你无法使动物死而复生,就要为杀死它们负责,杀生者会下地狱,无法脱罪。”——《原初逍遥时光》。
“好好想想肉食是从何而来的,那残酷的脚镣和对生命的屠杀,让人们戒除吃肉吧”——《吠陀经》
“买肉的人用他的财富制造了暴力,吃肉的人用他的口欲制造了暴力,屠夫则捆绑杀害动物,所以有三种形式的屠杀。”——《吠陀经》
“人无法不伤害生物而得到肉食,一个伤害有知觉生物的人,将永远得不到天佑。所以避开肉食吧!”——玛奴(印度教规创始人)
“食肉者啊!你是魔鬼,不是人。不要和食肉者为伍,和他一起也会损害对上帝的侍奉。朋友们,相信我!食鱼食肉纵酒的人们终必被根除,有如肥田中的野草被摘除,丢进暗谷深处。所有血身同属一躯,不论是飞鸟、鹿、牛。食肉之人将瞪著眼直堕地狱。”——卡比尔,印度圣人
7 犹太教
“既然你无法使动物死而复生,就要为杀死它们负责,杀生者会下地狱,无法脱罪。”——《原初逍遥时光》。
“好好想想肉食是从何而来的,那残酷的脚镣和对生命的屠杀,让人们戒除吃肉吧”——《吠陀经》
“买肉的人用他的财富制造了暴力,吃肉的人用他的口欲制造了暴力,屠夫则捆绑杀害动物,所以有三种形式的屠杀。”——《吠陀经》
“人无法不伤害生物而得到肉食,一个伤害有知觉生物的人,将永远得不到天佑。所以避开肉食吧!”——玛奴(印度教规创始人)
“食肉者啊!你是魔鬼,不是人。不要和食肉者为伍,和他一起也会损害对上帝的侍奉。朋友们,相信我!食鱼食肉纵酒的人们终必被根除,有如肥田中的野草被摘除,丢进暗谷深处。所有血身同属一躯,不论是飞鸟、鹿、牛。食肉之人将瞪著眼直堕地狱。”——卡比尔,印度圣人
8 巴哈伊教
巴哈伊教(旧译大同教)由巴哈欧拉创立于十九世纪中叶的伊朗,其著述言论构成了被认为是满足人类现阶段、即迈向成熟阶段之需要的最新启示体系。它的最高宗旨是创建一种新的世界文明,真正实现人类大同。其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。
“对於禁止吃动物的肉,应该清楚知道,上帝在造物之初,决定每种众生的食物,不遵照上帝的决定是不被允许的。”——《巴哈伊著作选集》
9 锡克教
“凡吸食大麻者、吃肉、喝酒的人,不论是否朝圣、守斋、行仪、都会下地狱。”——《格阑斯沙希伯》
10 琐罗亚斯德教
基督教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教,古代波斯帝国的国教。曾被伊斯兰教徒贬称为“拜火教”,在中国称为「祆教」
“这些植物是我(上帝)为大地降下雨水产生食物,餵养忠实者,餵养乳牛。”——《阿维斯塔》
11 高台教
高台教是20世纪起源于越南的一种新兴宗教,它与和好教是越南特有的两种宗教之一,也是这个国家的第三大宗教。
“最重要的是就是停止杀生,因为动物也像人类一样,有灵魂,有知觉,因为如果我们杀生,并吃掉他们就等於欠下了血债。”——《圣人的教理》
12 艾塞尼派经典
经典艾赛尼教派(Essenes),为自西元前2世纪至1世纪流行於巴勒斯坦的犹太教派。
“我来终止祭奠与宴会,如果你们不停止献祭与喝肉饮血,上帝将不会停止震怒。”——《十二门徒福音》
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糖厂房管部 2021-11-04